背景三：有了“去头掐尾”的空间

杨祖珺在其自传《玫瑰盛开》里回忆了“李双泽闹场事件”。杨祖珺在校园演唱会上压轴演出前，一位叫李双泽的青年提着一瓶可口可乐冲到台上质问：“我们喝的都是可口可乐，唱的也都是外国歌曲，我们自己的歌呢？”

这一声呐喊震撼了一统校园的美国旋律，但唱英文歌的杨祖珺相当不服气：我想唱中国歌，可大多数的歌曲都在30年以上了，我们自己的歌在哪里？

杨祖珺谈到社会环境变化催生了“我们自己的歌”——“校园歌曲”。她分析，上世纪70年代，以美国为主要出口地区的台湾加工出口贸易创造了“亚洲四小龙”的经济奇迹，但农业衰败和自然环境污染的问题逐年严重。中日建交、保钓运动和蒋氏父子的权力交接，令主政者策略性扩大了青年知识分子以及台湾地方势力参政机会，关注国家、社会与文化发展的自由主义、民族主义、现代主义等各种思潮也获得了“去头掐尾”的空间。

台湾知识青年创作歌谣的养分来源，也包括台湾陆续成立的“现代诗社”、“五月画会”、“东方画会”、《剧场》杂志等等这些新的、现代的文艺组织和作品。70年代，台湾的报纸、杂志出现了年轻人或思想上解放的中年人所书写的新小说、“乡土”散文，大改过去只有反共作家或军中作品的面貌，这些创作为70年代的台湾带来了新鲜而丰富的社会讯息。此外，还能在台北市牯岭街的旧书摊上找到冰心、老舍的书，这些都是已经被查禁的，但在少数的年轻知识分子之间流传。

最后，上世纪60年代开始出现的电视音乐节目和比赛节目对歌谣创作产生重大影响。比如到1998年才停播的“五灯奖”歌唱比赛，1965年在台视开播，参赛歌曲以国语和闽南话为主，选手都是非职业的，他们在唱歌的同时还展现了不少民间艺术，对“自己的歌”的创作者影响匪浅。还有中视在1971年播出的“金曲奖”，主旨就是“鼓励创作歌曲”，女主持人头戴宽边草帽弹吉他唱歌的形象，带动了不少年轻人创作歌曲的愿望。第三个节目就是杨祖珺主持过的“跳跃的音符”，“我如果要去主持，目的就是为了推广唱自己的歌”，杨祖珺向制作团队宣称。
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杨祖珺作为“中国文化大学”助理教授做了这场报告，虽然其中的每一步她都亲身经历，但她不谈自己，不带感情，力求提炼“歌谣创作”产生背景的学术价值。这样的背景研究，不仅有助于大陆听众对“校园歌曲”的深入认识，也对台湾的政治、社会、文化和几十年间的社会变革提供了了解的视角。

《美丽岛》与《少年中国》

走下讲坛的杨祖珺生动、随性，她坐在北京一家素食餐厅吃了一顿“饱饭”后会大喊“生活真美好”；她在聊天时认真问朋友：“当时你懂你的信仰吗？”她在说起年轻时的梦想“能踏上大陆的土地一步，死也甘愿”时仍然落泪；她在回忆过往时突然加上一句感慨：我爱理想……

杨祖珺从“唱自己的歌”开始，投身民歌运动，为帮助雏妓、残障儿童办募款演唱会，与当时对抗国民党当局的党外运动结缘。杨祖珺说：“我当时哪里懂政治，但我一腔热血要为社会做事，看到雏妓、鱼贩、赤脚兄弟们脏乱的生活，我要给他们唱歌，把世界来改变。”

但杨祖珺被当局视为进行工运、学运活动，她的唱片被禁，一直邀请不断的演出被取消，有些演唱会是她策划、组织的，自己却不能上台，只能躲在后台。即便那种情况下，杨祖珺仍然曾经天真地以为：“他们会明白，我只是为了民族、音乐在努力，我没有什么‘阴谋’。”但封杀还是一次次来临，杨祖珺在自传中感叹：“我形似愚蠢，但真诚万千的爱人之心，怎么就那么任人践踏在脚底下呢？我们社会中有多少生命力，就这样被扭曲得无影无踪呢？”

无论是否主观愿意，杨祖珺这位被封杀的歌手成为政治人物，1986年她当选民进党创党中执委；1987年被刚成立的夏潮联谊会选为评议长；1988年率首个“台湾返乡探亲团”到大陆，同年，成为“中国统一联盟”创盟盟员。后来她赴美继续年轻时中断的学业，取得美国麻州大学传播研究所博士学位，回台后任教大学校园。

杨祖珺对记者说：“《美丽岛》和《少年中国》两首歌最能说明我的命运，原来只是‘自己的歌’，无关政治，但‘美丽岛’的名字被当时的党外运动所用，便有了‘独’的色彩，国民党不准播；《少年中国》又因为有‘中国’两字，成为民进党的禁忌。”

因为禁忌，杨祖珺在台湾“校园歌曲”的地位被或多或少淡化忽略，以至不少人只知后来者叶佳修、罗大佑、侯德健等，以至《美丽岛》和《少年中国》不那么家喻户晓。但对这段历史稍作探究的人，不会跳过杨祖珺的名字，也不会不听一听《美丽岛》和《少年中国》——

我们摇篮的美丽岛/是母亲温暖的怀抱/骄傲的祖先们正视着/正视着我们的脚步/他们一再重复地叮咛/不要忘记/不要忘记/他们一再重复叮咛/荜路蓝缕/以启山林……（《美丽岛》）

我们隔着迢遥的山河/去看望祖国的土地/你用你的足迹/我用我游子的乡愁/你对我说/古老的中国没有乡愁/乡愁是给没有家的人……（《少年中国》）

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校园歌曲在台湾又称民歌、歌谣，起源于上世纪70年代台湾各大学校园，以中文创作，内容贴近民众生活，体现民族意识和现实的思考，因此被称为“民歌”。也有人类比当时美国的流行音乐称此种音乐风格为“歌谣”。

但这种“民歌”不同于传统意义上民间流行的各类型民歌，有研究者又将其称为“校园民歌”或“校园歌曲”。

校园歌曲的题材分类及代表作：

怀古与历史

美丽岛、龙的传人、唐山子民、中华之爱、易水寒、古国今昔、侠客、我心似清泉、送你一把泥土、赤壁赋

乡愁

乡愁四韵、少年中国、归去来兮、归人沙城、出塞曲、芦歌、橄榄树、浮云游子、旷野寄情、就要挥别

中国诗词

钗头凤、雨霖铃、秘摩崖月夜、雪花的快乐、再别康桥、偶然、浮生千山路

生活民俗

庙会、月琴、今山古道、乡间小路、晚霞满渔船、雨中即景、酒干倘卖无、外婆的澎湖湾、乡居记趣、正月调、鹿港小镇、拼宵夜、捉泥鳅、童年

自然咏叹与怀想

秋蝉、小贝壳、小草、听泉、守住这一片阳光、蜗牛与黄鹂鸟、夕阳伴我归、兰花草、微光中的歌吟、让我们看云去、小草、祈祷

爱情

你那好冷的小手、小秘密、风告诉我、如果、神话、偶然、木棉道、拜访春天、小茉莉、忘了我是谁、阿美阿美、离开你走近你、风中的往事、生命中的阳光、欢颜、走在雨中、阳光和小雨、守着阳光守着你、天天天蓝、忘了我是谁、恰似你的温柔、野百合也有春天、梦的衣裳、请拥抱我、第一支舞、我深爱过

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