记者：你如何看待郭美美事件？

王功权：这个事情反映的是社会公信力的问题，郭美美只是一个导火索，整个过程中，主要展现的是以政府力量为主的管理体系公信力的危机，后一个实际上还是关于社会腐败问题。

从这件事情上来说，真正需要反思的，是如何提高公信力的问题，怎么让民众相信。

记者：从商这么多年，你如何理解所谓的政商关系？

王功权：这么多年的经商，包括做房地产，我已经以最大的努力去避免所谓的权钱结合，当然，失去了一些机会，但那些机会鬼才知道是好还是坏，拿到机会回头进监狱的多了。 我一直在坚守，实践证明，虽然我活得没有那么好，但我觉得也还不差。在这点上，自己还是很敬重自己。

我曾经和一位老人长谈。他在伪满洲国时期当过汉奸，“文革”时差点因此被打死。他回忆往事万分悔恨地说：“其实我也不愿当汉奸，也知道邻居都戳我的脊梁骨。可当时我想我家里人都在等我挣的钱买米活命呢！可是现在想想，那些没当汉奸的人，人家家里人也都没饿死啊！哪像我，一辈子亏心，让人看不起！”

记者：你如何看待当下的社会功利主义、物质主义大行其道？

王功权：因为人们在实践中得出了一个结论，如果我功利主义，如果我实用哲学，如果我同流合污，会得到很多东西。在人类社会前行的过程中，民众一直是趋利的，这很容易理解，因为他们的资源少，相对弱势，如果再去放弃，他们得到的东西会更少。在某种程度上，它是符合人性的。

但我们的精英群体不应该在这个问题上犯糊涂，受教育那么多年，应该懂得是非。比如说在政府当官的这些人，他们在大学里好多都是优秀学生，青年中的精英分子，他们在台讲官话、套话，自己都不信，但是天天这样堂堂皇皇、自得其乐地说，且把这样说理解成一种素质。你说这是一种什么样的社会导向。

记者：这是你倡导《中国文化宪章》的原因吗？

王功权： 文化是什么？文化是一个民族的凝聚力，形成一个民族最根本的东西。文化是没有办法把过去跟今天一刀两断，然后今天重长出来的。它是一些习惯、民俗、世世代代传承下来的东西，那么你想在这上面用马克思主义指导的，然后建立这样的一些东西，这些东西不是系统文化，它是一种实用文化。

我是想说，我们能不能够跨越我们上千年的皇权专制的历史，往前看一看，在我们文化的基因里面有什么；有没有符合普世价值的东西，有没有今天仍然可以去传承和沿用的一些东西。我认为中国文化的核心是炎黄文化，在炎黄时期，是指天赋予人的自由平等博爱的权利法则。在这样共同认知的基础上，炎黄文化复兴将是不可阻挡的。

记者：你理解的普世价值是什么？

王功权：彻底的普式价值，是超越时间和空间，它就是人跟自然的关系，人和人之间的关系，人的身、心、灵的关系，就这么几个层面，并且建立在这些基础上的一种认知价值。这么多年来，在人类整个历史长河过程中，这是最基本的认知，从来没有消失过。

在我们远古时代，母亲对孩子的爱，一定是跟今天母亲对孩子的爱是一样的。在我们远古时代，男女在一起，生离死别的这种相爱，包括性生活的幸福程度，跟今天一定是一样，差别是他那个时候可能是在草地上，铺着树叶，今天在席梦思床上而已。

记者：你近年在各个场合呼吁解决在京外地籍学生的教育平等权问题，并关心一些维权人士，在你的微博里，这一直是个主线。但对你做的事情，也有人质疑是政治投机？

王功权：我是一个职业投资人，有自己非常理性的一面，做一个事情我要判断自己投入产出的可能性。如果说我推动公民社会建设，是想在政治上捞一票的话，我肯定不是这个做法，我可以用一种更为隐蔽的方式，直接去摘桃。再说，我有这么多的缺点，我作风上有错误，我也不是一个完人，自己任性的时候比较多，我怎么可能适合去做一个政治家？

版权声明：凡本网注明"来源：半月谈网"的所有作品，均为半月谈网合法拥有版权或有权使用的作品，任何报刊、网站等媒体或个人未经本网书面授权不得转载、 链接、转帖或以其他方式复制发布。违者本网将依法追究法律责任。如需授权，点击 获取授权