返乡的侗族姑娘：传统文化不能只靠一个人去传承

村姑阿香（抖音号：CGax520）原本是一名普通的侗族姑娘，本名张国丹。她出生于贵州省黎平县三龙侗寨的中罗村，奶奶是侗族歌师，父亲是一名赤脚医生兼音乐爱好者。

如果不是父亲意外出事，阿香或许会成为一个远离大山的都市女性，离她的故乡与族人越来越远。人生没有假设，阿香回到了她出生的寨子。

2018年11月开始，阿香将她的乡村生活和侗族文化拍成短视频，发布到了抖音上。截止到今年5月27日，她收获了108万粉丝，获得765万点赞。靠直播带货，阿香撑起了全家人的生计，带动族人一起致富。

 

阿香的父亲是音乐爱好者，这是阿香从小就知道的事。在她眼中，父亲从来就是一个有音乐天赋、又艺术情怀的人。钢琴、唢呐、牛腿琴、小提琴，阿香在市面上见过的所有乐器父亲都会。受家人的熏陶，阿香非常喜欢侗歌。

侗歌是侗族古老的歌唱艺术，以前侗族没有自己的文字，所以文化习俗都靠侗歌传承。2006年，侗族大歌被列为第一批国家级非物质文化遗产，2009年，它又被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

承袭这样的习俗，年长的侗歌歌师在当地深受敬重，但越来越多的年轻人不会唱了。

传统文化不能只靠一个人去传承

阿香的父亲出事后，她没再回广州。一来是出于现实的考量，她得留在家乡照顾母亲，二来阿香决定去收集、传播侗族文化。舍弃大城市收入颇丰的工作回乡，阿香在长达三四年的时间里都被认为“傻了”。

在靠抖音赚得收入之前，那时阿香唯一的收入来源就是卖鱼。她花七八万块积蓄将五亩农田改造成了鱼塘，一年能赚三四万。她将更多的精力放在父亲未竟的事业上，她走村访寨，哪里有节日就去哪里拍，哪里有老歌师她就去哪里学习。

就这样，阿香几乎走遍了黎平县所有的村落，到2018年11月她在抖音上传第一个短视频时，素材库里已经储存了四五千首侗歌。她将侗族村寨秋收的场景、侗族女孩拿着稻谷走在乡间小路的画面剪成短视频，发在了抖音上。最开始的一个月只积累了一百多个粉丝，一心想传播侗歌文化的阿香有点沮丧。

“可能还是得出镜吧。”在研究了李子柒这类展示乡村生活的账号后，阿香终于意识到了问题的症结：只有画面，没有让粉丝产生情感投射的线索人物，那拍得再精致也没用。于是阿香开始调整策略，她雇邻居姐妹做摄影师，而把自己嵌进了抖音视频中。

一方面，阿香展示着自己在乡间的日常，春天去田间采蕨菜、到鱼塘里徒手抓鱼、用簸箕舀河里的青苔、黑米节前踩石臼准备香禾糯，另一方面，阿香又以自己为介质嫁接起了侗族文化通往外界的桥梁。

 

大多数时候，阿香都穿着民族服装出镜，做菜时她会附带着介绍侗族的传统美食，过节时她会带网友一起看侗族人唱侗歌的宏伟场面，她会教网友侗族的盘发方法，她也会将侗族大歌的歌师带到短视频或者直播间中一起唱歌。

阿香的这种调整果然收到了成效，粉丝数越积越多，然而就在这时，新的焦虑又产生了。

尽管每次出镜，阿香都显得轻快自在、没有忧愁，但她自己清楚，之前在大城市攒下的积蓄快花完了。

她的视频为身边人带来积极影响

2019年6月18日，阿香上传了一个踩石臼做辣椒酱的视频。这原是她为了回馈那些经常为她直播打赏的粉丝准备的，然而令她意外的是，不断有人在评论和私信中问道：这辣椒能卖吗？阿香不记得那次到底接了多少个订单了，她只记得自己卖了3000斤，把相邻几个村子村民的辣椒都卖空了。

这件无心插柳的事立马给阿香带来了商业灵感。她不排斥做电商，如果连温饱问题都解决不了，那她做传承和传播也很难坚持。

阿香的抖音视频改变了很多人。当地一位侗歌歌师，以前生活优渥、受人尊敬，活到六十多岁仍像小孩子般单纯。2019年，她丈夫突然得胃癌，不到一个月就去世了。为了偿还治病欠下的债务，她的儿子外出打工，没多久也出了意外。很多人觉得她不吉利，便不再请她去唱歌，她越来越抑郁，几乎断绝了与外界所有的接触。

作为一个受过现代教育又在大城市打拼过的女性，她对于侗族文化里哪些是精华、哪些是糟粕有自己的考量。“不应该因为这种问题而埋没她的才华，这是一个对女性特别不公平的陋习。”

阿香邀请这位歌师拍视频、到直播间唱歌，有粉丝来山寨游玩带着粉丝去看她。正是在这种认可与鼓励下，歌师逐渐走出了阴霾。

“抖音不仅让我们改善了生活，更重要的是带来了价值感。”阿香说，“像我妈，要帮我打理事情，家里还养着猪、鸡，但她现在每天脸上都挂着笑容。”在阿香看来，抖音不仅能让个体发光发亮，对于侗歌这种有感染力但却没有具体文字的艺术形式，也是最适合传播的平台。“抖音的数据分析、推送是很精准的，它会帮你传播给喜欢你、需要你的人，这对于我们被看到、被记住是很有利的。”

 

今年三月，阿香在离村寨车程二十分钟的山上承包了一片200亩的果园。果园里有樱桃树、枇杷树、李子树、桃树、橘子树，第一眼看到，阿香就觉得它是世外桃源的模样。

在她的构想中，果园不仅会是一个农业基地，更会是一个综合了侗族文化旅游的体验园。侗族的琵琶歌、刺绣，只要外面的人喜欢，都可以来学。

阿香说，专门辟出一块地方做这件事，是因为不想把自己的村寨变得商业化。“我们唱歌是由心而发，不是表演，所以我更想吸引那种能沉下心来感受侗族文化魅力的人，而不是一堆堆来我们这里打卡的人。”

如今，阿香全家人都把精力放在了果园上。母亲管农作物的种植、叔叔帮忙找做体力活的工人、二妹管电商的售后、三妹管财务、弟弟则负责打理所有硬件设施。一家人都处在一种有奔头、有事做的前程里，阿香格外满足。她想，如果现在父亲还在世，也一定会格外欣慰吧。