文/周敬国

稀世巨作倾诉焚断分离

元代画家黄公望(1269～1354)，字子久，号一峰、大痴道人，江苏常熟人，是该幅画的作者。黄公望一生遍游名山大川，却独独钟情于浙江富春山水，晚年定居富春江畔的筲箕泉(今富阳市东郊黄公望森林公园内)。他终日奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，决意要将“富春江山水美景”收入画卷。黄公望于至正七年(1347年)启笔，至正十年完成《富春山居图》创作，题款后，黄公望将此画赠予与他一起游览富春山水的无用和尚。

画卷描绘的是富春江一带的初秋景色：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴；云烟掩映村舍，水波出没鱼舟；近树苍苍疏密有致，溪山深远飞泉倒挂；亭台小桥各得其所，人物飞禽生动适度。这幅长卷用墨淡雅，布局由平面向纵深延展，空间显得极其自然，具有“景随人迁、人随景移”之步步可观的艺术效果。使人感到真实和亲切。

此后，无用和尚成为《富春山居图》第一位收藏人，这幅达到“山川浑厚、草木华滋”境界的长卷，历经董其昌等藏家之手，于明代末年在宜兴吴府已传至第三代吴洪裕收藏。吴洪裕对《富春山居图》珍爱之极，竟不思茶饭观赏临摹：兵荒马乱时更是置其家藏于不顾，唯独随身带着《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。

清顺治七年(1650年)，卧病不起的吴洪裕到了弥留之际，他双眼仍盯着藏画宝匣，家人明白即取出《富春山居图》展开，吴洪裕眼角滚下两行热泪，艰难地迸出一个字：烧。说完他便慢慢地闭上了眼睛。遵吴洪裕“焚画殉葬”遗嘱，家人将《富春山居图》画卷投入了火堆。此刻，吴洪裕侄子吴静庵(字子文)猛地窜出，从火堆中把长卷抢了出来，“让画留在人世间吧!”可惜画卷已被烧成了两段。

1652年，吴家子弟吴寄谷得此画，可烧毁的已无法复原，于是他把烧焦部分细心地揭下来精心修复，将原《富春山居图》装裱成《富春山居图•无用师卷》和《富春山居图•剩山图卷》。

《富春山居图•无用师卷》纵33厘米、横636．9厘米，由丹阳张范我转手给泰兴季国是，后又经高士奇、王鸿铭、安岐等藏家之手，于1745年被征入宫，乾隆皇帝得画卷后爱不释手，不时取来欣赏，一直将画珍藏在皇宫内。1933年，日寇侵华，时局动荡，故宫将重要文物装箱运至南京保存。在南通的文物中，《富春山居图•无用师卷》位列其中。1948～1949年初，国民党溃退前夕，又从故宫将一批文物装箱并连同南京中央博物馆等单位收藏的文物，一起装运到台湾。今《富春山居图•无用师卷》就藏于台北故宫博物院。

那么，重新装裱后的《富春山居图•剩山图卷》又在何处呢?《富春山居图•剩山图卷》纵31.8厘米、横51．4厘米，自康熙八年(1669年)被王廷宾获得，又辗转多位藏家之手后便石沉大海了。到了抗日战争时期，《富春山居图•剩山图卷》又浮出水面。近代画家吴湖帆以古铜器商彝与他人换得此画。吴氏欣喜若狂，自称其居为“大痴富春山图一角人家”。

西冷印社社长、著名书法家沙孟海得悉后认为：国宝在民间收藏，因受条件限制不易保存，只有国家收藏才是万全之策。于是他登门拜访吴湖帆，吴氏得此名画不忍割爱。沙孟海为此事不断往返沪杭之间，又请出钱镜塘、谢稚柳等名家劝说，最终吴湖帆被沙孟海的至诚之心所感动，以5000元人民币让出。1956年，《富春山居图•剩山图卷》入“浙博”收藏，成为浙江省博物馆的“镇馆之宝”。

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