“春节”一词，其历史还不满一百年。此前，过年单指“大年初一”，“春节”则指二十四节气中的“立春”，或者泛指春季。“过年”改称“春节”，与袁世凯和孙中山有关，更和差点被取消的“过年”有关。

春节作为一个短暂的休息日，作为东方社会一年一度的狂欢节，在动荡的、以旧革新的时段里，屡次被拎出来说事儿，惨遭厄运。近现代历史上，农历新年至少三次被禁。但每次被禁后又都蓬勃发展，其坚硬与柔韧，很值得一提。又逢一年一度新春佳节，愿春节平静的、庸常的幸福常在。

曾经有个传说摆在我的面前，一直觉得很恶俗。传说中，有种动物叫做“年”，“年”若来了，树木凋蔽，百草不生。于是人们点燃鞭炮把“年”吓走。“年”过去了，繁花盛开，万物复苏。这就是“过年”的来历。

为什么要“过年”？当初过年是否像现在这样规模宏大？这些都已无从考证，但肯定不会如传说那般简单，或许跟古代的祭祀有关吧。文字记载中，中国的“元旦”，也就是过年的“节点”，并非一成不变，它曾几经修改：夏代元旦为正月初一；殷商定在十二月初一；周代提前至十一月初一；秦始皇统一全国以后，再提前至十月初一为元旦，直至西汉初期。到汉武帝时颁行《太初历》，才恢复夏代的以正月初一为元旦。以后历代相沿未改，所以这个历法又叫“夏历”（今俗称为农历）。

不知道秦始皇为何把元旦定在十月初一，而汉武帝改回正月初一，且后世两千多年没修改，可见“正月初一”有其科学上、心理上的合理性，只是后世莫名其详罢了。

“春节”一词，其历史还不满一百年。此前，过年单指“大年初一”，“春节”则指二十四节气中的“立春”，或者泛指春季。“过年”改称“春节”，与袁世凯和孙中山有关，更和差点被取消的“过年”有关。

第一次被禁，袁世凯签字恢复

1912年元旦，中华民国在南京成立，孙中山就任临时大总统，随即宣布废除中国旧历，采用阳历（即公历），用民国纪年。这样做带有改朝换代重新确立国统的意味，也有向封建王朝彻底决裂的含义。但很显然，这并没顾及平民百姓的感受，更没征询他们的意见，而是几个人一拍脑袋就定下来的。

孙中山自幼在国外游学，组织反清活动，似乎对中国的传统节日并不热心，所以轻易取消了农历，崽卖爷田不心疼，过年的泛政治化滥觞于此。孙中山的这个命令，民间并没接受，只是采取了一个折中的办法同时使用阴历和阳历两种历法。当年2月18日(壬子年正月初一)，民间仍然过了传统新年，其他传统节日也照旧。

不久，袁世凯取代孙中山，被正式选为中华民国大总统。1913年(民国二年)7月，当时任内务总长的朱启钤向袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”

一年过四个节，且把传统节日一网打尽，维护道统的意识可见一斑。袁世凯支持这一建议，但因当时宣扬“汉满蒙回藏五族共和”，不宜把端午等汉族节日列为全国节日，袁世凯只批示”春节“例行放假，次年(1914年)起开始实行。自此，农历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”，又成国家法定节日。

“春节”过还是不过，孙中山和袁世凯就此展开了拔河游戏。大家奉行的是“凡是敌人赞成的，我们就反对；敌人反对的，我们就赞成”这一原则。只因为“春节”由袁世凯批示而来，许多反袁势力都拒绝过春节。

现在想来，当时社会的精英阶层提出不过春节的号召，应该跟“打倒孔家店”等口号一脉相承，都是要与过去决裂，或许有其时尚乃至合理之处。但在现实生活中，过去造就了现在，并影响未来，不是说决裂就彻底决裂得了的，即便它真的一无是处。再说，春节不过是一个节日，民间传统而已，精英人士一直以为可以代民发言，甚至遮蔽民意，结果用力过猛，引起反弹与警惕。孙中山此后数次提出废除“春节”，响应者甚少。春节因此得以保留。

版权声明：凡本网注明"来源：半月谈网"的所有作品，均为半月谈网合法拥有版权或有权使用的作品，任何报刊、网站等媒体或个人未经本网书面授权不得转载、 链接、转帖或以其他方式复制发布。违者本网将依法追究法律责任。如需授权，点击 获取授权