为什么轮到蒋山村

有山、有水、有历史、有人文，蒋山村“理直气壮”地步入了大众的视野，开始绽放异彩。在南京市高淳区，一些同样具有这类元素的村庄，缘何未能像蒋山这般“突出”?江山代有才人出，各领风骚几十年，机遇为何现在才眷顾这一偏远村庄?

一个人改变一个村

湖水清澈，水草摆动，鱼儿漫游，连螺蛳缓慢的挪动也清晰可见。栈桥远远地伸向湖中，等待游船靠岸。几名村民，在湖边悠闲垂钓。清晨在蒋山村何家港码头散步，能嗅到空气中水草的气息。走两步，手机收到短信——“江苏电信欢迎您”;再走两步，则是“安徽电信欢迎您”。

何家港，早在固城湖形成之初，就凭借水域开阔、水深埠高的优势，扼守着皖南进入江苏的一条主要商道。随着陆运的发展，固城湖的水运已悄然退出历史舞台。尤其随着地方重视固城湖的生态保护，沿湖排污得到控制，休渔也形成了制度。如今，这里建起了游船码头，而伴随蒋山的深度打造，何家港必将迎来新的发展和繁荣。

幸运女神从不眷顾一个毫无准备的人。何家港的新生，得益于蒋山的新生;蒋山的新生，则得益于蒋山人的不懈努力。

“上世纪八九十年代，出租车也不愿载客到蒋山。为什么?蒋山人穷，下了车不给钱就走，要钱反倒被打。”51岁的村党支部书记何腊保，见证了那个年代。“蒋山人淳朴，但也彪悍，经常与邻村人发生争斗。”对于蒋山人曾经的短处，何腊保并不护短，因为，现在“民风大好”了。

何腊保退伍后下海创业，其名下的南京晨升环保材料科技有限公司，年产值上亿元。没任村支书之前，他每年都要捐资数十万元，用于村里的帮困、助学、环境改造等。

输血重要，但更重要的是造血。2010年，何腊保决定将公司交给女儿打理，参加蒋山村基层党组织公推直选。他深知蒋山与周边村的差距：田埂很窄，无法行车，农活只能靠手提肩扛;供电系统要改造，因为村里拿不出配套的“小工工资”(村民劳务费)，供电公司将电线杆拉来后，只能再拉走;村里好不容易争取来的土地复垦项目，因为干群关系紧张，被迫中止……

为改变蒋山村，何腊保动了不少脑筋，也掏了不少真金白银。2010年6月10日就任村支书以来，他累计帮扶69户人家，而蒋山村一共才630户。何腊保进村第一件事，就是自掏30万元，把何家村中心位置的垃圾山改造成休闲广场。

垃圾山，只是一个小土丘，却是当地传说中凤凰歇脚的地方。多年无人管理，附近村民便在土丘上堆放杂物、乱扔垃圾，时间一长，便成了名副其实的垃圾山。“越臭，就越摔垃圾;摔的越多，就越臭。”家住附近的张三三嫁到蒋山20多年，常年被臭味困扰，苦不堪言，但也跟在别人后面摔垃圾。“多亏了何书记，不仅把垃圾运走了，还把这里打造成了风景。”

除了自掏腰包，何腊保也鼓动圈子里的其他老板掏钱。在他们的努力下，村里的道路通畅了，环境整洁了，村组干部队伍也由此带了出来。

“刚开始开党员大会，有党员问‘开会给不给钱’。”何腊保对此哭笑不得。前三次，他给钱了，后来，他组织党员学党章、学文件、重温入党誓词，大家再不好意思提钱的事。多次组织村组干部、党员代表外出参观红色景点、设施农业后，党员们的积极性终于被调动起来，村里开始大力发展高效设施农业，蒋山也因此连续两年成为南京市百强村。就这样，一个人带头，改变了一个村庄。

独特的资源禀赋

“又不缺钱，为什么回村里吃苦?”面对疑惑，何腊保说“想为家乡做点事”。

外人未必知道何腊保真实的想法，也许就是“想为家乡做点事”这么简单。无论如何，他已经掏出了真金白银、真情实感，而且，还一心想把蒋山村打造成一个“文化村”。就任村支书那年，他整理出蒋山村的“十大景观”，并将其印制成册，一有机会就向镇领导、县(当时为高淳县)领导“兜售”蒋山的独特。

“十大景观”开宗明义：蒋山村有山有水风景秀美，拥有5个市县级文物保护单位，在全县134个行政村中独一无二，且文化底蕴深厚，7个自然村中有4个具有千年历史，跳五猖、跑马灯、演社戏，远近闻名……生态旅游极富潜力。

“十大景观”中，除双女坟、何氏宗祠外，还有“蒋山晴岚”的风景、“古庵神树”的奇观和建于明清的吴氏宗祠、建于清康熙年间的“圣德戏楼”，以及建于清末的慈善机构“保贤局”等。

为了呈现这些可视的“十大景观”，何腊保没少费心思，但很多历史典故、民间传说，在这一小册子中无法一一罗列。好在，有他这声“吆喝”，很多“有心人”开始关注，并逐渐认可蒋山村独具特色。高淳区最终决定，把蒋山村打造成“乡风文明示范村”，并由区文明办主任马亦军负责指导、规划蒋山的文化建设。

马亦军走进蒋山，像发现了一块梦寐以求的宝石般兴奋。“的确是个不错的坯子。”为此，他像着了迷一样村前村后跑。“有了美丽的物质家园，蒋山还要打造美丽的心灵家园。”目前，高淳区专门为蒋山村搭建了一个班子，由区规划局副局长带队，要将蒋山村打造成固城湖旅游度假区的子项目。

“何腊保的努力没有白费。”区委宣传部部长陈春花说，高淳近几年来一直在发展大旅游产业，这个子项目原来并没有确定放在哪个村，但蒋山的资源禀赋特别好，而且近两年村容村貌变化特别大，所以就“轮到了”蒋山。“机会总是眷顾有准备的人，蒋山村近几年一直在做准备。”

一场突如其来的暴雨，把在村里走访的记者和何庚荣“打”进了吴家村一户村民家(何庚荣是被村委会从村小借调过来的，专职挖掘蒋山各种文化资源)。64岁的吴广林中午喝了点酒，正微红着脸与邻居摆龙门阵。独特的方言，记者一句也听不懂。村民家隔壁，就是被列为区级文物保护单位的吴氏宗祠。残垣破壁，在雨中更显沧桑。

“祠堂是我曾祖父时期，也就是清末修建的，50年前就开始破败了。”见记者关注吴氏祠堂，吴广林努力用普通话与记者对话。他是养螃蟹的，穷不了也富不了。“看着祠堂不断破败，心里很难受，但筹不到足够的钱。”吴广林叹了口气，“吴姓没有大老板。你看陆家祠堂，就是村里五个陆姓老板，每人出10万，然后村里陆姓男丁人均1000元，已经筹集了60多万元，马上就可以修缮了。”

吴、陆是吴家自然村的两大姓氏，村里有很多老房子。“如果有政策支持，我们吴家人也愿意出钱出力，修好自己的祠堂。”吴广林这句话显然不是对记者说的，他转向何庚荣，“姓吴的男丁，每人出2000元，怎么样?”其他几个吴姓村民也把目光转向何庚荣。

“是啊，村里这么多老房子。”何庚荣自言自语了一句，没有作答。

文化的“天眼”

蒋山的文化资源，远不止那“十大景观”。更多的传说、典故，仍在村民们的口口相传里，何庚荣便成了重要的搜集者和记录者。

“梁山伯与祝英台的故事原型，就在蒋山。”何庚荣说，且说出了他的依据。

“华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开。”这是南朝乐府《华山畿》中的诗句，写的是华山附近一对青年男女的殉情悲剧。上世纪20年代学术界就有专家认为，《华山畿》是我国四大民间爱情传说之一“梁祝”的雏形。

一种说法认为华山是指今镇江新区姚桥镇的华山村，但胡适考证，《华山畿》源于高淳，“华山”即“花山”。“蒋山村就位于花山地区。”何庚荣说，村里老人至今还喜欢讲这一故事。

有双女坟的遗迹、有《华山畿》的传说，马亦军认为，蒋山村可在双女坟附近建设“蝴蝶梦爱情主题公园”，公园里建崔致远、《华山畿》、梁祝三座纪念碑，把这里打造成中国经典爱情故事的一块圣地……

“设想的确不错。”记者内心嘀咕着，眼前却闪过一个不太和谐的镜头，那是蒋山村的一个人造景观——飞来石。村里模仿科幻电影《阿凡达》的场景，在休闲广场南边的池塘里用空心柱子托起一块假山，通过四泄的水流掩盖柱子，让假山看上去仿佛是“飞来的”。记者很是奇怪：坐拥这么多文化风景，为何还要造此俗景?

文化的“天眼”终于开了。但记者直觉有一股冲动在村里萌动，并渴望爆发。如果火候控制不好，很容易走火入魔。那块“飞来石”，就有点不伦不类。

马亦军则想到了另一个层面——蒋山村将来成为旅游热点，游客纷至沓来，村民们准备好了吗?“一些地方景色很美，游人如织，但时间一长服务能力可能跟不上，比如有的全国知名旅游景点，近几年常发生宰客现象，风景由此大打折扣。”马亦军认为，淳朴的民风，也需要与现代文明接轨。

这一点，何腊保似乎已经想到了。在新的村规民约中，他特意添加了“真诚、热情、讲诚信”。何腊保设想，餐饮服务全村统一经营，统一标价，哪家服务态度不好或者出现宰客现象，就取消哪家的经营资格。

餐饮，只能算销售好山好水好文化的补充。对青睐历史文化的游客来说，一个景区的文化元素和历史厚重度，才是最关键的。“飞来石”之流，是别处乡愁，不要也罢，不如就把蒋山的故事讲透讲好。(半月谈记者 朱旭东)

 

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