贵州：近日，贵州凯里市出台规定，除结婚酒、丧葬酒以外的其他一切酒席一律视为违规酒席;复婚不准操办酒席，再婚除初婚方外，另一方不得操办。

江苏：日前，江苏镇江市出新规定，公务人员春节一律不得燃放烟花爆竹，财政供给单位一律不得购买烟花爆竹，不得报销。

河南：1月14日，河南省发布紧急通知，在全省范围内坚决杜绝燃放烟花爆竹现象。两天后，河南省再发文件，决定收回并停止实施该紧急通知，“也就是暂停实施在全省范围内全面禁止燃放烟花爆竹的政策”。

婚丧嫁娶、节庆祭祀，这些都是老百姓日常生活的重要组成部分。日常生活该怎么过，各地有各地的风俗。这些风俗有些已经传承多年，根深蒂固不易变革;有些是新兴的时尚，流风所向势难阻挡。一纸公文，就想要扭转乾坤，瞬间改变集体的生活方式，并不容易做到。河南最严“禁放令”，初衷不可谓不好，决心不可谓不大，然而在数日内几度反转，足够值得我们深思：今天，我们该如何“移风易俗”。

风俗并非不可移易，但是如何移易，却很有技巧。历史上我们古人曾经留下过许多经验和教训。周初，姜太公和周公分封于齐鲁两地。周公之子伯禽到了鲁地之后，“变其礼，革其俗”，强力推行周礼，足足推行了三年才有所成效。而太公到了齐地之后，“因其俗、简其礼，通工商之业，便鱼盐之利”，五月而政成。周公知道以后感叹说，姜太公治理齐国，“平易近人，人必归之”，可以想见以后齐国要强盛于鲁。历史证明了周公的预言，在齐鲁两国共同的历史中，齐国政治开放灵活，齐强鲁弱的局面伴随始终。

可见，移易风俗的方式方法必须简便易行，其作用结果必然是“平易近人，人必归之”。以此标准来丈量河南等地的“禁放令”和贵州等地的“禁宴令”，虽说也能赢得部分百姓的赞同，但是终究很难说这种规定“简便易行”，其结果“平易近人”。河南“禁放令”的被迫更改，江苏镇江公务员禁放烟花爆竹遭到可行性质疑，贵州凯里复婚不准操办酒席被认为不合法律不近人情，无不是因为这些行为，违背了“移风易俗”的规律，最终遭致好心办不成好事，好事成不了好果。

我们的体制机制常常习惯了大干快上、速干速成，这在某些领域内还能运转有效，能够迅速地为民造福。但也不是屡试不爽，在任何领域内都适合。在风俗、教育、精神塑造、创新创造等需要时间适应或者涵养的领域，大干快上、速干速成就很容易犯急于求成、急功近利的毛病。尤其是在利益和政绩的推动作用下，这种急于求成的冲动常常先乱了自己的节奏，导致工作对象的抵触，造成事情的曲折或失败。

过去中国人做事特别注重“情”“理”二字，情感上要让人能接受，要给予时间，道理上要说得清楚，要立得住，而且“情”的重要性往往在“理”之前。进入现代社会后，除了“情”“理”之外，还要讲一个“法”字，即对于政府而言，法无授权不可为，对于百姓而言，法无禁止即可为。“移风易俗”多数无非是为了社会形成一个更好的价值共识，所以无论是红头文件也好，乡约村规也好，无论是规则本身还是执行程序，都必须用合情合理合法的标尺来丈量自己。

过去中国，移风易俗走的是君子上行下效、化民成俗的渐进式路径。现在以党风政风带动社风民风也是如此。只是以党风政风带动社风民风，也依然要讲得清理、合乎法规、合乎人情、做起来方便，还要给予一定的时间。其实党风政风内部的形成，也是如此。所有希望借助一纸简单规定，一夜之间就可以把风俗变成自己想要的样子的想法，只能是臆想和懒政的表现。

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